Kumpulan Literasi Santri

        By. Muh. Imam Sanusi Al-Khanafi Al-Quran diturunkan oleh Allah sebagai hudan linnas (petunjuk bagi manusia), kenyataan ini bukan hanya diakui oleh ulama tafsir klasik namun juga diakui oleh ulama kontemporer. Seiring perkemangan zaman, kajian interpretasi teks yang mendialogkan teks, konteks dan upaya kontekstualisasi menjadi suatu hal yang menarik perhatian kalangan pemikir Islam kontemporer untuk dijadikan sebagai alternatif dalam memahami al-Quran. Sehingga al-Quran tidak dipahami secara parsial berbias idiologis dan terkadang terkesan kaku.  Kalangan tradisionalis pada umumnya masih terjebak pada pembahasan gramatikal bahasa yang cenderung bergerak pada muara sifat kearaban yang bermain pada ranah teks. Sebagai akibatnya, mutiara kandungan al-Quran yang terpendam pada teks sendiri belum tergali secara mendalam. Al-Quran secara fungsional belum optimal sebagai hudan linnas, sehingga wajar kalau umat Islam jarang menjadikan...

Oleh: Muh. Imam Sanusi Al-Khanafi Sekilas Tentang Tafsir Al-Ibriz Al-Ibriz merupakan sebuah karya bidang tafsir yang dikarang oleh KH. Bisri Mustafa. Beliau merupakan salah satu ulama’ yang produktif dalam hal menulis. Tafsir ini menggunakan bahasa Jawa ngoko , walaupun penafsirannya kadang-kadang dicampur dengan istilah Indonesia, seperti kata “nenek moyang”, “pembesar”, “terpukul”, atau kata “berangkat” dan “mempelajari”. (Maslukhin: 2015: 81-82) Secara teknis, pilihan menggunakan bahasa ngoko   dalam rangka memudahkan orang-orang untuk memahami dan mencerna makna yang terkandung di dalam al-Qur’an. Sebab, di Indonesia sendiri memiliki berbagai suku dan bahasa yang beraneka ragam. KH. Bisri Mustafa mengarang tafsir dengan ringkas, mudah dipahami dan menggunakan rujukan dari berbagai tafsir mu’tabarah , antara lain: tafsir Jalalain , tafsir Baidhawi , tafsir khazin . Adapun bentuk (karakterisik) dari tafsir tersebut dijelaskan dalam muqadimahnya, jika Al-qur’an...

Oleh: M. Imam Sanusi Al Khanafi Islam datang ke wilayah Nusantara melalui proses akulturasi antara Islam yang dibawa oleh kaum sufisme dengan budaya lokal yang ada. Sehingga, dengan memadukan antara Islam dan budaya lokal akan saling melengkapi dan saling mengisi antara satu sama lain. Walaupun kedua wilayah tersebut ada tumpang tindih. Yang mana kedua wilayah tersebut memiliki perbedaan, jika Islam merupakan suatu Agama yang turun dari langit dan bersifat paten, sedangkan budaya lokal merupakan hasil dari kreasi penduduk bumi yang selalu berkembang seiring perkembangan zaman.  Bersamaan dengan proses awal masuknya Islam di Nusantara, kitab suci al-Qur’an diperkenalkan para penjuru Dakwah kepada penduduk pribumi di Nusantara. Pengenalan awal terhadap al-Qur’an tentu merupakan hal yang penting, karena al-Qur’an merupakan kitab suci pedoman hidup umat Islam. Oleh karena itu, pengenalan untuk orang-orang nusantara dengan al-Qur’an terjadi dengan bersaman...