Edisi Ramadhan (2): Tata Krama Murid kepada Guru dalam Kitab Jawahirul Adab

 

Oleh. Muh. Imam Sanusi Al Khanafi

Di sesi ramadhan selanjutnya, saya meneruskan kajian kitab Jawahirul Adab. Kajian ini sudah masuk ke isi tentang tata cara menanamkan pendidikan karakter kepada murid. Perlu diketahui, pendidikan karakter pada dasarnya telah diajarkan oleh nabi, yakni dengan bil irsyad, bi at tatbiq, dan bi at tashih . Bil irsyad , nabi memberikan kajian lisan kepada sahabat berupa pengarahan. Misal: nabi memberikan pengarahan atau teori tata cara pemanfaatan sedekah agar lebih mengutamakan sedekah kepada keluarganya atau kerabatnya terlebih dahulu. Bi at tatbiq , nabi menjelaskan secara aplikatif melalui peragaan. Misal: Nabi mencontohkan tata cara sholat kepada sahabat selain memberikan pengarahan kepada mereka. Bi at tashih, nabi memberikan koreksi kesalahan dalam memahami tarbiyah yang dilakukan nabi kepada sahabat. Misal: Informasi tentang kebolehan seseorang untuk makan dan minum di malam bulan Ramadhan, hingga munculnya fajar waktu subuh. Namun sahabat masih gagal paham terkait penjelasan nabi.

Tarbiyah yang dilakukan nabi ini perlu diimplementasikan kepada generasi sekarang. Tentunya pendidikan karakter ini bisa diawali dengan hal-hal yang mendasar. Seperti penjelasan kyai Nawawi dalam bait ke enam, ketika murid bertemu dengan seorang guru seyogyanya menyapanya dengan uluk salam. Guru juga perlu membiyasakannya untuk memberikan contoh kepada muridnya. Uluk salam ketika bertemu tidak hanya diaplikasikan kepada murid dan guru, melainkan kepada orang tua, dan sesama manusia. Supaya budaya saling menebar kebaikan bisa mengakar kuat.

Masih dalam bait ke enam, murid perlu membiyasakan diri untuk membahagiakan guru. Jangan sampai melukai hati gurunya. Hal ini juga dijelaskan dalam kitab ta’lim muta’alim (Jarnuji: t.t: 20),

فمن تأذى منه أستاذه يحرم بركة العلم ولا ينتفع بالعلم إلا قليلا

“Barangsiapa melukai hati gurunya, maka tertutuplah keberkahan ilmunya dan hanya sedikit manfaat ilmu yang dapat dipetiknya.”

Membahagiakan guru tidak harus berbentuk material. Membiasakan diri untuk bertingkah laku baik kepada guru, orang tua, dan sesama manusia sudah mampu menyenangkan hati gurunya. Tentunya terus berproses untuk menjadi lebih baik dan bermanfaat bagi sekitarnya.

Dalam bait ke tujuh, apabila bertemu dengan gurunya alangkah baiknya menundukkan kepala. Maksudnya, pendidikan ini mengarahkan murid agar melatih diri untuk bersikap rendah diri. Tidak menyombongkan diri kepada gurunya. Jangan seolah-olah murid merasa lebih pintar kepada gurunya. Hal ini bisa menyebabkan kecerdasan emosional tidak berfungsi. Tentunya bisa mempersulit dirinya untuk mendapatkan ridha gurunya. Era sekarang sudah jarang sekali menerapkan hal seperti ini. Dikarenakan guru lebih memfokuskan kepada transfer of knowledge. Pendidikan karakter mulai sirna di lingkungan sekolah formal.

Bait ke delapan dan sembilan dijelaskan, seharusnya murid tidak memalingkan fikirannya ke yang lainnya ketika guru menjelaskan materi. Murid setidaknya fokus tehadap materi yang dijelaskan. Jangan sampai bergurau kepada sesama temannya. Hal ini juga melatih diri untuk saling menghargai. Walaupun kajian yang diulas pernah didengar atau membosankan. Kalau dalam bahasanya kyai Nawawi hukumnya wajib mendengarkan penjelasan guru. Apabila murid mendapatkan kesulitan dalam pemahaman yang diterangkaan oleh gurunya, seyogyanya masalah itu bisa dikonsultasikan kepada guru. Jangan sampai malu dan tidak mau untuk bertanya. Barangkali pemahaman itu bisa diperoleh dengan bimbingan guru melalui berbagai proses. Seperti muthalaah pelajaran yang sudah dikaji oleh gurunya, memberikan hidayah fatihah kepada gurunya, berdiskusi, dan berdoa kepada Allah. Insya allah proses ini akan mendapatkan hasilnya. Kuncinya ialah yakin, semangat, dan istiqamah.

Kebiasaan mendasar tata krama antara murid dan guru perlu dilatih. Dengan kebiasaan yang mendasar bisa meningkatkan dan memperkuat adab dan akhlaknya. Menjadi lebih baik tidak harus dimulai dengan yang sulit, melainkan diawali dengan hal-hal yang mudah. Mengawali hal yang mudah tentunya butuh ketelatenan dan konsistensi. Wallahu a’lam bi ash shawab